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  • 西藏解放后佛教信仰得到尊重

    西宁发表谈话,控诉帝国主义侵略西藏、唆使亲帝分子杀害爱国人士热振的罪行,要求人民解放军进军西藏。1950年8月,爱国宗教人士格达活佛为和平解放西藏,不顾个人安危前往拉萨,以自己的亲身经历说明人民政府和...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06155882841.html
  • 索达吉堪布:藏密素食观(一)

    但饮酒且造作其他恶业,命终后则堕于烧热地狱中。食非自己亲手所杀众生之肉者,命终后将于一劫中沉陷地狱;若食亲手所杀众生之肉,或食唆使别众所杀之众生肉,命终后即于十万劫中转生地狱。若饮别众所杀众生之血,以...此理推知。   食被杀众生之肉,其过失大于食自己死亡之众生肉;亲手杀害一众生,其过失大于别众杀害一百众生;唆使他人杀害一众生,其过失大于自己亲手杀死十众生。   啖饮血肉可令三毒增上,依凭此类食物可...

    索达吉堪布

    素食

    http://www.fjdh.cn/article/2006/07/1612564804.html
  • 藏密素食观(一)

    亲手所杀众生之肉者,命终后将于一劫中沉陷地狱;若食亲手所杀众生之肉,或食唆使别众所杀之众生肉,命终后即于十万劫中转生地狱。若饮别众所杀众生之血,以缘起显现之力,仅饮对境一口血,亦将于一劫中转生不闻三宝...;亲手杀害一众生,其过失大于别众杀害一百众生;唆使他人杀害一众生,其过失大于自己亲手杀死十众生。   啖饮血肉可令三毒增上,依凭此类食物可引生五种烦恼。”   不过,若环顾我们的生存实际,大家一定会...

    索达吉堪布

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  • 生命的痛苦及其解脱

    手段赚取虚名,结果为世人所不齿;还有人喜欢赌博,将此视为一本万利的生意,结果不能自拔,乃至到倾家荡产……  而一切社会问题及犯罪现象的产生,也来自不良习惯的唆使。争斗往往是从自我中心开始;盗窃往往是从...极端的嫉妒唆使下,置他人于死地而后快。   为了对治嫉妒的产生,佛经中特别提倡随喜的功德。当别人做慈善时,当别人精进修行时,当别人取得进步时,我们只要由衷地欢喜,真诚地赞叹,所得到的功德就能和他一样。...

    济群法师

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  • 当代台湾佛教“出世”性格的分析

    净土,否认阿弥陀佛......慈师因 二心及□□之唆使,说印顺根本不把他放在眼里,目空一切.. ....又加以圆明骂他,称赞印顺,更是火上加油......准备同 圆明、...□等三人的唆使,撰写〈假如没有大乘〉一文,来印击印顺(注70)。 二心及□□,到底是谁?笔者不太清楚。依印顺《平凡的一生》所述,批判他的大概是以南亭法师、白圣法师和吴仲行 (当时的中国佛教会...

    杨惠南

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  • 佛教对“素食问题”的看法

    若多添加一些清水,咸味就转淡了。同样的,人有大慈悲、大愿力,就能抵过微细的罪业。   杀生又因程度、种类的不同,自杀、杀他、唆使杀、见杀随喜、方便杀、故意杀、过失杀等等,罪过也有轻重的差别。好比有的人不只杀生,还给予种种凌迟,罪过就比较重;有的人是过失杀,罪过也就比较轻。例如家里请客,婆婆要媳妇杀鸡;不是叫媳妇杀鸡自己就没事了,这是唆使杀生,婆婆一样犯罪。还有,见别人被杀,在旁边拍手:“杀得好、杀...

    星云大师

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  • 唐开元二十年禁断摩尼教原因辨析

    模糊了摩尼教与佛教的本质区别,在密僧的唆使下,认为前者伪称佛教,惑乱民粟,才颁下禁令。  关键词:摩尼教/密教/唐朝/开元  一、开元敕禁摩尼教的不同解读  延载元年(694),“波斯国人拂多诞持《二...唐朝皇帝更有可能是因为注意到当时民间的佛教异端蜂起,威胁社会稳定,才联想到了与佛教看似相近的摩尼教,并下诏让拂多诞作《仪略》对该教予以详释。而或许就在玄宗阅毕《仪略》后,于密教僧的唆使之下,产生了禁止...

    王媛媛

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  • 藏密素食观——索达吉堪布

    众生之肉,或食唆使别众所杀之众生肉,命终后即于十万劫中转生地狱。若饮别众所杀众生之血,以缘起显现之力,仅饮对境一口血,亦将于一劫中转生不闻三宝名称之地;若一生饮血不辍,必将于无数劫中长陷轮回;若饮自己...之食者将于一百世后身堕恶趣;如若仅过手十次,则最后之食者即于十世后堕入地狱。余者以此理推知。 “食被杀众生之肉,其过失大于食自己死亡之众生肉;亲手杀害一众生,其过失大于别众杀害一百众生;唆使他人杀害...

    佚名

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  • 明代宦官与佛教

    度僧、道太多,"特诏停之"。但至景泰二年(1451年)正月,兴安"以皇后旨度僧、道五万余人" 。其后,兴安又多次唆使明代宗违例度僧。弘治年间,"道教置不谈,而佛氏为中宫及大珰所信向",明孝宗"亦不能自异" ,在僧人已经超额的情况下仍然大肆开度。 明王朝禁止私创寺院,但宦官们对有关诏令也置若罔闻。他们一方面自己大量修建寺院,另一方面又不断怂恿皇帝修建寺院,且穷极土木。如,正统年间,王振唆使...

    不详

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  • 清代政治与民间信仰

    四十九年(1784),沙玛尔巴藉朝塔为名,前往廓尔喀加德满都。乾隆五十三年(1787)、乾隆五十六年(1791),廓尔喀两次入侵后藏,清廷归咎于沙玛尔巴的唆使。和琳等奉命入藏后,查明沙玛尔巴在阳八井有...虽然皆与黄教无异,但沙玛尔巴是红帽喇嘛,唆使廓尔喀滋扰后藏,枪掠札什伦布,是佛教罪魁,所以不准其转世嗣继衣钵。沙玛尔巴的徒众一百零三名,都是红帽喇嘛,其所习经典,虽与黄教大同小异,但是必须改为黄教,...

    庄吉发

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